<신학대전>은 모든 존재의 근원인 하느님을 논하고 그 창조물인 인간론 즉 그 근원에로 향하는 인간 존재와 개인과 가정과 사회의 삶 전반을 논하고 급기야는 그리스도를 통해 그 근원에로 회귀하는 인간 구원론을 전개한다.

이 책은 <신학대전> 제6권으로 앞서 제1권에서 제5권까지에서는 거룩한 가르침의 문제, 하느님의 존재와 본질과 속성의 문제 그리고 아버지와 아들과 성령 삼위일체이신 하느님의 위격의 문제, 위격과 본질의 관계, 세 위격의 상호관계, 파견성 등이 심도있게 논구됨에 이어 피조물의 산출에 대해 논하고 있다. 즉 제1원인론과 창조에 대해 논한다. <신학대전>은 우리 시대에 새로운 빛을 발한다. 뿌리도, 일관성도 없는 오늘의 혼란한 인류사상과 문명에 새로운 길잡이 역할을 할 것이다.

제44문제 피조물들의 하느님으로부터의 발출과 모든 유[萬有]의 제1원인에 대하여
제1절 모든 유[萬有]가 하느님으로부터 창조된 것은 필연적인가
제2절 제1질료는 하느님으로부터 창조되었는가
제3절 모형인 혹은 원형인은 하느님과는 다른 어떤 것인가
제4절 하느님이 만물의 목적인인가

제45문제 사물들의 제1근원으로부터의 유출의 양태에 대하여
제1절 창조한다는 것은 무에서 어떤 것을 만드는 것인가
제2절 하느님이 어떤 것을 창조할 수 있는가
제3절 창조는 피조물 안에서의 어떤 것인가
제4절 창조된다는 것은 복합적이며 자립하는 것들에 고유한것인가
제5절 창조한다는 것은 하느님께만 속한 것인가
제6절 창조한다는 것은 어떤 위격에 고유한 것인가
제7절 피조물들 안에서 삼위일체의 흔적이 반드시 발견되어야 하는가
제8절 창조는 자연과 기술의 작용에 혼합되는가

제46문제 창조된 사물들의 지속의 시작에 대하여
제1절 피조물들의 전체가 항상 존재하고 있었는가
제2절 세계가 시작하였다는 것은 신앙조항인가
제3절 사물들의 창조가 시간의 시작에서 이루어졌는가

제47문제 사물들의 구별 일반에 대하여
제1절 사물의 다수성과 구별은 하느님에 유래하는가
제2절 사물들의 불균등은 하느님께 유래하는가
제3절 다만 하나의 세계만이 존재하는가
추 가 피조물들에 있어서 작용자들의 질서가 존재하는가

제48문제 사물들의 구별에 대한 각론
제1절 악은 일종의 본성인가
제2절 악은 사물들 안에서 발견되는가
제3절 악은 주체로서의 선 안에 있는가
제4절 악은 선 전체를 소멸시키는가
제5절 악은 벌과 죄과에 의해 충분히 구분되는가
제6절 벌이 죄과보다는 악의 성격을 더 많이 갖는가

제49문제 악의 원인에 대하여
제1절 선이 악의 원인일 수 있는가
제2절 하느님인 최고선이 악의 원인인가
제3절 모든 악의 원인인 하나의 최고악이 존재하는가